Estudios Culturales

De la sociedad de información a la sociedad de comunicación.

La sociedad cerrada que se abre

Saludos estimadas y estimados estudiantes.

En este espacio les comparto el texto denominado como "Estudios Culturales".  dentro del marco de la teoría critica . Esta expresión  cubre diversos enfoques para el estudio de la sociedad y  la cultura contemporánea. 

Hagamos pues una lectura compresiva a continuación...

Otra forma de teoría crítica que ha surgido en años recientes como un foco de investigación sustancial propio son los estudios culturales, que es un campo de investigación que examina cómo la vida de las personas está moldeada por estructuras que se han transmitido históricamente. Los especialistas en estudios culturales se preocupan, en primer lugar, por los textos culturales: instituciones como los medios de comunicación de masas y manifestaciones de la cultura popular que representan convergencias de la historia, la ideología y la experiencia subjetiva. 

El propósito de la etnografía con respecto a los textos culturales es distinguir cómo se relaciona la "audiencia" con esos textos y determinar cómo se producen, distribuyen y consumen los significados hegemónicos. 

Un rasgo importante de los estudios culturales es que se espera que los investigadores sean auto-reflexivos, lo que significa que están tan preocupados por quiénes son ellos mismos (con respecto a su género, raza, grupo étnico, clase social, orientación sexual. edad, etc.), en tanto que determinantes del modo en que ven la cultura y la sociedad, como lo están por los artefactos de la cultura y la sociedad en sí. En cierto sentido, los etnógrafos tradicionales eran no-personas, eran, por así decir, extensiones de sus grabadoras. Por el contrario, los etnógrafos que realizan estudios culturales son hiper-conscientes de su propia biografía, que se considera parte legítima del relato. 

Los estudios cultura es son, por definición, un campo interdisciplinar y sus métodos se derivan por tanto de la antropología, la sociología, la psicología y la historia. Algunos han criticado a esta escuela por favorecer la -teoría": producir sus análisis a partir de marcos conceptuales abstractos con preferencia a la realización de trabajo de campo. Aunque esto puede ser cierto en algunos casos, es verdad también que los métodos fundamentales de observación, entrevista e investigación de archivos, que podría utilizar cualquier otro investigador social, son parte igualmente de la caja de herramientas activas de los especialistas en estudios culturales. Sin embargo estos especialistas se unen a otros teóricos críticos en su insistencia en que tales métodos se pongan al servicio de una puesta en tela de juicio continuada del estado de cosas social y cultural. Mientras que otros especialistas críticos podrían preferir utilizar su investigación para defender consecuencias políticas específicas, los especialistas en estudios culturales se inclinan más a pensar en términos de una crítica general de la cultura misma. (Véase STOREY, 1998, para una exposición de los conceptos principales y enfoques de los estudios culturales.)

TEXTO TOMADO DE: 

Angrosino, M. (2012). Etnografía y observación participante en investigación cualitativa. Madrid : Ediciones Morata.